Američki fizičar Aleksandar bel pokušavao je da konstruiše aparat koji
bi pomogao gluvima da čuju, a rezultat tih napora je nastanak telefona,
koji gluvima ne pomaže ništa, ali zato izuzetno mnogo pomaže onima koji
čuju.
Koliko je u svemu tome
bilo namere, a koliko slučajnosti, više ni nije toliko važno.
Mnogo slučajnosti vezuje se i za eksperimente Galvanija, Ersteda i
Rendgena, ili Pristlija, Bekerela i Fleminga.
Da li bi se to isto moglo prihvatiti i
za brojne ekpedicije upućene u neistražene predele planete, na teško
dostupne planinske vrhove ili u dubine okeana? Verovatno ne,
jer niko ne može unapred da predvidi na šta se svve može naići kada se
prvi put kroči u nepoznato. U ovoj priči 'slučaj' je bio nevidljivi
pratilac jednog engleskog pukovnika.
KRATKOVIDI TRAGAČ
Persi Harison Foset rodio se 1867.
godine. Vojnu akademiju završio je u Engleskoj, ali mu je prvo
službovanje bilo na Cejlonu. Životni put ga je posle toga odveo u
Severnu Afriku, pa na Maltu. Kao član kraljevskog geografskog društva,
upućen je 1906. godine bolivijskoj vladi da organizuje premeravanje
granice u nedostupnim predelima tromeđe Bolivije, Perua i Brazila.
Šta je sve pokušavao da pronađe pukovnik
Foset? Prvo je tražio neke izgubljene rudnike srebra, pa tajanstvene
gradove, a na kraju i najslavniji izgubljeni kontinent - Atlantidu.
Mislio je da im se nalazi na tragu, jer su mu se kao fatamorgana
nalazili na dohvat ruke. Ipak, nije imao sreće da ih pronađe, tako da
ovaj neumorni istraživač nije dostigao slavu Hajnrih Šlimana, ser
Artura Evansa ili Marka Pola. Ono što je tražio nije pronašao, međutim,
nalazio se na pragu jednog značajnog otkrića, a da toga, po svemu
sudeći, nije bio ni svestan.
Pukovnik Foset je bio impresioniran
megalitskih građevinama nastalim još pre dolaska Inka na ta područja. O
tome ne svedoče samo zapisi, nego i brojne fotografije.
Ali, njega očigledno nije zanimala tajna
njihove gradnje, iako se nalazio na pragu njenog rešenja. Jednostavno,
on je njihovo građenje, u duhu indijske tradicije, pripisivao divovima.
Dve stvari vezane za nastanak megalitskih građevina od kamena ostale su
misterija. Čime je savladana njihova ogromna težina i kako je ostvareno
njihovo savršeno uklapanje i spajanje, bez ikakvog maltera ili bilo
kakvog drugog veziva?
Prvi neobični detalj P.H.Foset iznosi u
jednoj priči o pticama, zapažajući njihova neobična gnezda, koja su se
po svemu razlikovala od drugih. Naime, samo jedna vrsta ptica, slična
vodomaru, pronalazila je savršeno okrugle rupe u stenju, nalik na
udubljenja od svrdla, i to na najneprekidnijim mestima iznad reke.
Nijedna druga vrsta ptica nije uspevala da pronađe takva gnezda, što ga
je čudilo. Poznaniku koji je proživeo više od četvrt veka u džungli
izneo je to svoje zapažanje o tim savršeno pravilnim gnezdima.
Dobio je neočekivani odgovor: 'One same
prave te rupe. Mnogo puta imao sam prilike da vidim kako to rade'. Onda
mu je prijatelj objasnio tajnu pravljenja gnezda.
Price bi prvo doletale do stene sa
nekakvim lišćem u kljunovima. Obesile bi se o vertikalnu stenu i potom
počele kružnim kretanjem da trljaju njime po kamenoj površini sve dok
ga ne potroše. Zatim bi se vraćale sa novim lišćem i ponavljale
postupak tri do četiri puta. Posle toga bi mesto koje su istrljale
lišćem počele da kljucaju. Uskoro bi se desilo ono najčudnije: u steni
bi se pojavio divan okrugao otvor. Opet bi odletele, donosile novo
lišće i nastavljale da trljaju, pa da kljucaju, i tako nekoliko dana,
dok rupa ne bi postala dovoljno prostrana da u nju može d smesti
gnezdo. Na kraju je usledilo i jedno sagovornikovo zapažanje: 'Uzverao
sam se do nekoliko takvih rupa i pogledao ih izbliza. Verujte, kad vam
kažem, da ni čovek ne bi mogao izdubiti rupu pravilnijeg oblika'!
Na Fosetovu primedbu da on nije naivan
da bi poverovao u tako nešto, jer kljun ptice nije dovoljno tvrd da
izdubi stenu, njegov sagovornik je dodao: 'Poput većine ljudi koji su
ih posmatrali na delu, ja verujem da te ptice poznaju nekakvo lišće,
čiji sok tako omekša stenu da ona postane mekana poput vlažne
gline'. Nabeđeni Englez je ovakvu priču odbacio kao
izmišljotinu, a kad je to isto čuo i od drugih ljudi, 'mudro' je
zaključio da se radi o praznoverju. Drugi primer je priča koju
je čuo od nekog svog zemljaka. Nećak tog njegovog zemljak je posle
nesreće koju je imao s konjem morao da se kreće jednim delom džungle u
kojem nikada ranije nije bio. Imao je na sebi jahaće pantalone i čizme
sa velikim mamuzama dugim dvadesetak centimetara, sa novim novcatim
pločicama.
Nakon teškog pešačenja stigao je do
prvog naselja, ali na svoje zaprepašćenje primetio je da mu je nešto
izgrizlo mamuze, tako da su ostali samo crni šiljci dužine
svega tri milimetra. On to sebi nije mogao da objasni, pa je sve
ispričao svome domaćinu. Ovaj ga je upitao da nije kojim slučajem gazio
po nekoj biljci, visokoj otprilike oko 30 centimetara, sa
tamnocrvenkastim listovima, na šta se nećak prisetio takve biljke, koja
se nalazila na velikom komadu zemljišta preko kojeg je prešao. Kada su
zajedno pokušali da se vrate na isto mesto, u besputnoj džungli nisu
mogli da ga pronađu. Objašnjenje je bilo da mu je ta biljka izgrizla
mamuze, te da su se s njenim sokom služile Inke da bi razmekšale
kamenje. Taj sok je navodno toliko efikasan da kamen omekša poput
testa. Ali, pukovniku ni to nije bilo dovoljno.
Treći primer je opet iskustvo
jednog Fosetovog prijatelja, koji je radio visoku u Andima centralnog
Perua. Obilazeći stare gradove iz doba Inka i pre njih, zajedno sa
svojim prijateljima imali su nameru da malo istražuju nešto što bi
moglo imati vrednost - mekoliko grobova koji su im izgledali netaknuto.
Sa sobom su poneli dosta hrane i pića, a poveli su i jednog lokalnog
mladića, meštanina. Naporno su radili i povremeno zastajali
da se odmore i pomalo popiju. Kada su konačno otvorili jednu grobnicu,
našli su u njoj samo glinenu posudu zapremine oko jednog litra, u kojoj
se nalazila nepoznata tečnost.
Jedan momak, koji nije bio
umeren u piću, silno se obradovao, nadajući se da je to čiča- chicha,
piće koje su pile Inke. Trezveniji među njima plašili su se da bi tako
mogli da se otruju, na šta je pijani momak predložio da se piće proveri
na unajmljenom radniku. Prvo su svi omirisali pronađeno piće, a onda
dozvali radnika i ponudili mu ga. On je uzeo bocu, ali se tada na
njegovom licu pojavio strah. Vratio je posudu pijancu odbijajući da
pije, jer to po njegovom mišnjenju nije bila čiča. Rekavši to, odložio
je posudu na kamen i pobegao. Pijanac se dao u poteru za njim, a potom
i ostali. Njih nekolicina su ga ipak uhvatili, dovukli natrag i
naredili mu da pije. Radnik se očajnički otimao, oči su mu bile
izbečene od straha i u opštem guranju neko je prevrnuo posudu, te se
ona razbila, a njen sadržaj prosuo se u vidu barice po obližnjem
kamenu. Tog trenutka, radnik se otrgao i pobegao, što je izazvalo opšti
smeh. Ostali su nastavili sa pićem i šalama, zaboravljajući na ovaj
incident. Posle desetak minuta jedan od njih se nagnuo nad onaj kamen i
površno pregledao prosutu tečnost. Cela površina kamena ispod nje
postala je mekana kao mokar cement. Bilo je upravo tako kao da se kamen
rastopio, kao što se vosak topi po delovanjem toplote.
NEVIDLJIVI MALTER
O toj biljci i o toj tečnosti danas se
ništa ne zna. Za megalitske građevine drevnih gradova Kuska, Uksmale,
Teotihuakana, Kopana i drugih, tvrdi se da su sagrađene od isklesanih
kamenih blokova između kojih ne može da se udene ni žilet, i da pri
njihovom spajanju nije korišćen malter. Malter nije, ali da nije možda
ipak upotrebljeno neko drugo vezivo, koje je ostalo nepoznato do
danjašnjeg vremena?
Veoma su interesantni i slikoviti opisi
ovih običnih ljudi u vezi delovanja tajanstvene tečnosti: sok tako
omekša stenu da ona postane mekana poput vlažne gline, sok omekša kamen
poput testa, kamen se topi kao vosak pod delovanjem toplote. Kakva je
onda to alhemijska tečnost koju su koristile Inke, a po svemu sudeći i
neki drugi narodi davno pre njih, o kojoj mi danas ne znamo ništa? Da
li je to onaj isti sok koji koriste i ptice prilikom svojih gnezda na
stenama?
Ogromni kameni blokovi sasvim sigurno
nisu poslagani zahvaljujući praznoverju, već nekom posebnom znanju.
Čini se da njihov neobičan oblik nije bio formiran klesanjem, već da je
u pitanju 'nevidljivi malter' korišćen za vezivo, na čijem tragu se
nalazio pukovnik Foset. Time bi se mnogo toga objalnilo, a naročito
kako su nepoznati graditelji uspevali da stvaraju tako komplikovane
oblike sa tolikom preciznošću i lakoćom. A to znanje za omekšavanje
kamena izgleda da i dalje koriste neke ptice, jer ljudi u vihoru
vremena nisu uspeli da ga sačuvaju? Pukovnik Foset, nažalost, nije
našao dovoljno interesa da pronađe rešenje za ovu misteriju. Otključao
je bravu i odškrinuo vrata, ali nije ušao u tu riznicu neverovatnog
znanja. Ovaj pukovnik, geometar, arheolog i avanturista, nestao je u
prašumama južne Amerike 1925. godine. Kakve je tajne odneo sa sbom
možda nikada nećemo otkriti. Da se iz tih starih vremena vratimo u ovo
naše vreme.
Visoko na peruanskim planinskim
vrhovima, vračevi potomaka Huanka plemena kreiraju svoje male kamene
objekte, a da pri tome ne obrađuju kamen. Kao sirovi materijal koriste
komadiće kamena (po sastavu siliko-aluminate) i rastapaju ih u
ekstraktima biljnih kiselina. Zatim smešu izlivaju u male kalupe gde ih
oblikuju prema želji, a zatim zagrejavaju dok ne otvrdnu. Oni
danas prave male kamene statue, a njihovi preci su pravili grandiozne
zidove, observatorije i gradove. Na drugoj strani sveta, u Egiptu,
drevni Egipćani su koristili znanja Atlantiđana i podizali svoje
hramove i građevine kopirajući prastare, perfektne objekte sfinge i
velikih piramida.
Francuski profesor Joseph Davidovič
(slika desno), osnivac Instituta za geoploimere, uzburkao je javnost
tvrdnjama o veštačkom poreklu drevnih kamenih blokova u Peruu, Egiptu i
Boliviji. Njegova revolucionarna teza je da bi originalni graditelji
piramida prvo otopili kamen i izlivali ga u kalupe te bi zagrijavanjem
dobili željeni oblik i veličinu.
Davidovič je izumeo proces
geopolimerizacije i svetski je ekspert za moderne i antičke cemente.
Profesor je na unverzitetima u Francuskoj, Nemačkoj, Americi, Kini...
Početkom 1980-ih (Simpozij Arheometrije, Bradford University, 1982)
profesor Davidovič je uzburkao naučnu javnost svojim tezama o vestačkom
poreklu kamenih blokova sa platoa Tiahuanako. Tvrdi da je molekularna
struktura kamenih blokova re-aranžirana što sugeriše njihovo prethodno
tečno stanje. Drugim rečima, kameni blokovi ovog drevnog grada nisu
došli iz kamenoloma desetine kilometara udaljenog u čvrstom stanju.
Njegova hipoteza glasi: 'Originalni
graditelji bi otopili kamen putem hemijskih reakcija, zatim bi ga
transportovali u tečnom stanju do gradilišta, i na kraju bi ga izlili u
kalupe.' Najpovoljnija smeša za rastvaranje kamena nastajala je
kombinacijom sirćetne, limunske i oksalne kiseline. Za izvore kiselina
koršsteno je voće, krompir, agava, fikus, kukuruz i druge južnoameričke
biljne kulture. Pomenuti bio-reagensi bi se sa otopljenim kamenom
nalazili u kalupima. Tamo bi se povećavanjem temperature masa u kalupu
stvrdla u željenoj veličini i obliku.
Davidovič je izazvao prave tektonske
poremećaje u krugovima ortodoksnih egiptologa nedugo posle ovog
Simpozijuma. Godine 1984. je u Mančhesteru izneo hipotezu da su kameni
blokovi od kojih su građene egipatske piramide takođe stvoreni ljudskom
rukom. Dakle, veštački, u kalupima, a ne isklesani u kamenolomima i
transportovani desetinama, pa čak i stotinama kilometara -
slučaj Asuanskog granita. Institut za Geopolimere iz San Kventina,
severno od Pariza, na čijem je čelu Davidovič, proučavao je uzorke iz
šest kamenoloma pokraj Gize i onda ih poredio sa uzorcima kamena
Keopsove, Tetijeve i Seneferuove piramide. Kamenolom je pokazao
očekivane rezultate: 96-99% je čisti kalcit, a u tragovima se nađe i
kvarc (0.5-2.5%). Uzorci piramidinih blokova doveli su do šokantnih
rezultata. Pored kvarca (85-90%), pronađeni su i elementi koji se ne
mogu naći u kamenolomima: opal, siliko-aluminati i hidro-apatit.
Neminovan zaključak je bio da kamen od kojih su građene piramide nije
prirodni kamen.
Šta je to značilo za egiptologe? Ruši se
njihova kula pretpostavki o desetinama hiljada robova koji su klesali,
vukli i teškom mukom ugrađivali višetonske kamene blokove u piramide po
nekoliko decenija. Još jedna bajkica je doživela svoj kraj.
Različit sastav kamenih blokova doveo je do njihovih različitih
karakteristika. Za razliku od prirodnih stena koje imaju izraženu
gustoću, ovaj veštački kameni blok je ređi i sadrži brojne interne
vazdušne balone. Davidovič objavljuje 1988. godine knjigu 'The
Pyramids, An Enigma Solved'.
Najedamput sve poteškoće u pogledu
hipoteza kako su 200-o tonski kameni blokovi dovlačeni iz 800 km
udaljenog Asuana, dobijaju svoje drugačije objašnjenje. Radnici su
izlivali kalupe na samoj građevini formirajući ogromne blokove. Veza
između njih je bila tako precizna da nije bio potreban nikakav vezivni
materijal (malter ili cement), a pri tome se nije sečivo noža moglo
uglaviti između dva bloka. Perfektno ravne površine takođe dobijaju
svoje objašnjenje. Umesto stotina hiljada robova i decenija gradnje,
sad sa dobijaju mnogo realniji rokovi za gradnju.
Davidovič daje objašnjenje za pojavu
kamenih vaza i skulptura koje nauka nije mogla objasniti. Naime, nije
bilo alata da se obrađuju tako čvrste i tvrde kamene površine iznutra i
izvana. Kalupi, uz korištenje prirodnih biljnih ekstrakta, postaju
logičan odgovor. Primera radi, statua faraona Kefrena od pre 4.600
godina, koja se danas nalazi u Kairskom muzeju, napravljena je od
diorita. Egipćani nisu imali ni približno čvrst metalni alat za obradu
diorita. Davidovič nam nudi prihvatljiv odgovor kako je ona napravljena.
Merilo napretka jedne civilizacije nije
nivo razvijenosti tehnologije, postojanje berzi i aviona na mlazni
pogon. Naša civilizacija je još u povojima, jer je odavno zaboravila da
su svi odgovori u prirodi i nama samima. U prirodi, jer biljni svet
krije rešenje za sve bolesti, za stanovanje, gradnju, ishranu. U nama
samima, jer nam za putovanja, komunikaciju i sreću nisu potrebni
brodovi, telefoni i novac. Duboko u našoj duševnoj supstanci nude se
metode putovanja ka svim tačkama u kosmičkom prostoru i vremenu i za
svu komunikaciju koju želimo sa dragim osobama.